Пророк Илия

Самый грозный пророк Библии. Один вышел против царя и целой страны — и не умер до сих пор.

КТО ОН ТАКОЙ

Илия жил примерно за девять веков до Рождества Христова, при царе Ахаве. Родом из Фесвы Галаадской — глухая окраина, ни знатного рода, ни должности при дворе. Просто человек, всерьёз поверивший Богу.

Ахав женился на Иезавели, дочери сидонского царя, и вслед за женой в Израиль пришёл культ Ваала — языческого божества, которому приписывали власть над плодородием и дождём. Ваалу поставили жертвенник в столице, ему служили сотни жрецов. Это было не тихое поветрие: Иезавель истребляла пророков Господних, их прятали по пещерам. Кто-то отступал из страха. Кто-то — просто потому, что вера отцов стала неудобной, лишней.

Открыто, в лицо царю, встал один человек.

ТРИ ГОДА БЕЗ ДОЖДЯ

Он пришёл к Ахаву: «Жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по слову моему» (3 Цар 17:1). Главное здесь — первые слова. Небо запирает не пророк. Бог.

Удар был точен: за дождь, по языческим представлениям, отвечал как раз Ваал. И вот дождя нет — а «специалист по дождю» бессилен. Молчание неба красноречивее проповеди.

Засуха длилась три с половиной года. Земля потрескалась, начался голод. Бог укрыл пророка у потока Хораф, и вороны — птицы, которые добычу отбирают, а не отдают, — приносили ему хлеб и мясо утром и вечером.

МУКА И МАСЛО, КОТОРЫЕ НЕ КОНЧАЛИСЬ

Потом поток пересох, и Илия пришёл к бедной вдове в Сарепту Сидонскую — в чужую, языческую землю. У неё оставалась горсть муки и немного масла: испечь хлеб себе и сыну, съесть — и умереть от голода.

И Илия попросил накормить сначала его.

Вслушайтесь: у женщины ребёнок и одна лепёшка на двоих — а пришелец просит отдать её ему. Но он добавил: не бойся. Мука не истощится и масло не убудет.

Она поверила и отдала последнее. И мука с маслом в её доме не кончались до конца голода.

ВОСКРЕШЕНИЕ МЁРТВОГО

А потом у этой вдовы умер сын.

Только что было чудо — и вот ребёнок мёртв. Женщина кричит пророку: ты пришёл напомнить мне грехи мои и умертвить сына моего? Честный крик человека, у которого отняли единственное.

Илия не ответил упрёком. Он взял мальчика, поднялся с ним в горницу, трижды простёрся над телом и молился. И ребёнок ожил. Не силой пророка: Илия только просил — жизнь вернул Бог.

Это первое воскрешение мёртвого, описанное в Библии. И заметьте где. Не в храме, не при царе, не на глазах у народа. В нищем доме вдовы-иноплеменницы.

ОДИН ПРОТИВ 450 ЖРЕЦОВ

Илия вызвал жрецов Ваала на гору Кармил — 450 человек против одного. Условие: каждая сторона готовит жертву и не подносит огня. Чей бог сам пошлёт огонь с неба — тот и настоящий.

Жрецы кричали Ваалу с самого утра. Плясали. Резали себя ножами до крови. Ничего. Илия насмешничал: кричите громче — может, он задумался, может, занят, может, в дороге. А может, просто спит.

Потом Илия сложил жертвенник Господу и велел трижды облить его водой — так, что вода потекла в ров вокруг. И помолился один раз, спокойно и коротко.

Огонь сошёл с неба и сжёг жертву, дрова, камни и даже воду во рву. Народ пал на землю: «Господь есть Бог!» (3 Цар 18:39).

БОГ БЫЛ НЕ В БУРЕ, А В ТИШИНЕ

А дальше — самое неожиданное.

Сразу после величайшей победы своей жизни Илия узнал, что Иезавель поклялась убить его назавтра. И побежал. Тот, кто не боялся царя и низвёл огонь с неба, испугался угрозы одной женщины, ушёл в пустыню, сел под кустом и попросил у Бога смерти: довольно, возьми душу мою.

Бог не стал его укорять. Не сказал: как тебе не стыдно, ты же пророк. Он послал ангела, и тот дал Илии хлеба и воды и снова дал ему спать. Сначала еда и сон. Потом разговор.

А после Бог явился ему у горы Хорив. Сначала был ветер, раздиравший горы и сокрушавший скалы, — но не в ветре был Господь. Потом землетрясение — не в нём. Потом огонь — не в нём.

А потом — «веяние тихого ветра» (3 Цар 19:12). И там был Господь.

Почти все мы ждём Бога в громком — в потрясении, в знамении. А Он чаще приходит тихо. И услышать Его можно, только если сам замолчишь.

И ещё Бог сказал ему то, что нужно каждому, кто чувствует себя одиноким в вере: ты не один. Есть ещё семь тысяч, не преклонивших колен перед Ваалом (3 Цар 19:18). Просто ты их не видишь.

ВЗЯТ НА НЕБО ЖИВЫМ

Илия не умер.

«Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные… и понёсся Илия в вихре на небо» (4 Цар 2:11).

Его ученик Елисей всё видел — и остался стоять один, с упавшим плащом учителя в руках.

Таких в Библии двое: Илия и Енох. Бог взял их живыми. Но Церковь не учит, будто Илия уже вошёл в ту славу, которую отверз людям Христос Своим Воскресением. Он жив — там, где определил Бог. И он вернётся.

ОН ВЕРНЁТСЯ

По церковному преданию, Илия придёт на землю перед Вторым Пришествием Христа. Об этом говорил ещё пророк Малахия: Бог пошлёт Илию пред наступлением дня Господня, великого и страшного. В двух свидетелях из Откровения (Откр 11), которых убьют и которые через три с половиной дня воскреснут, древние толкователи чаще всего видят Илию и Еноха. Тогда и Илия примет смерть — как мученик.

Отчасти это исполнилось уже: об Иоанне Предтече сказано, что он придёт «в духе и силе Илии» (Лк 1:17).

Однажды Илия уже являлся — на горе Преображения, рядом со Христом и Моисеем. Пророк, за девять веков до того взятый живым, стоит и говорит с Тем, ради Кого жил.

ЧТО С ЭТИМ ДЕЛАТЬ НАМ

Проще всего отойти в сторону: он великий пророк, а я человек обычный. Но апостол Иаков будто нарочно закрывает эту лазейку: «Илия был человек, подобный нам» — и помолился, чтобы не было дождя, и не было дождя (Иак 5:17). Подобный нам. С тем же страхом, с той же усталостью.

Один человек — это уже не мало. Если вы единственный верующий в семье или на работе, вы не в проигрышной позиции. Только не в позу судьи: Илия не презирал народ — он о нём болел и за него молился. Быть одному в вере — не повод смотреть на других сверху.

Не бойтесь отдать последнее. Только это не сделка: вдова ничего не выторговывала — она просто поверила, и Бог никому не обязан возвращать вдвое. Но пока мы держим последнее в кулаке, мы так и не узнаём, что Он верен.

И учитесь слышать тихое. За Ильиным днём, 2 августа, в народе закрепилась грозовая слава: гром, колесница по небу. Но это народная молва, а не учение Церкви. Церковь помнит не только огонь Кармила. Он остался человеком, который среди бури, землетрясения и огня расслышал тонкую тишину — и в ней узнал Бога.

Если тяжело — обратитесь к нему просто, своими словами. Попросите его молитв о вас. Он не забронзовел. Он подобный нам.