Во что верит православный христианин

Многие люди, которые считают себя православными, затрудняются объяснить, во что именно они верят. Крестились в детстве, раз в год бывают на Пасхе, дома есть иконы — и на этом всё. Это не плохо и не хорошо, это просто отправная точка. Но если интересно понять, что за всем этим стоит, стоит разобраться.

ОТКУДА ВООБЩЕ ВЗЯЛОСЬ ПРАВОСЛАВИЕ

Православие — одно из трёх главных направлений христианства, наряду с католицизмом и протестантизмом. Христианство возникло в первом веке после рождения Христа, а православие как отдельная ветвь окончательно сформировалось после разделения Церкви в 1054 году: западная часть стала католической, восточная — православной.
Само слово «православие» — это перевод греческого «ортодоксия», что буквально означает «правильное прославление». То есть православные считают, что сохранили учение Христа и апостолов в его изначальном виде, без позднейших добавлений и изменений.
На Руси православие появилось в 988 году, когда князь Владимир крестил Киев. Но процесс шёл постепенно — задолго до этого через торговые и дипломатические контакты с Византией.

ВО ЧТО ВЕРЯТ

Основу православного вероучения можно свести к нескольким ключевым убеждениям.
Бог един, но троичен. Основное содержание православия — вера в Бога-Троицу: в Отца, Сына и Святого Духа. Церковь учит, что Бог един по существу, но троичен в лицах, причём все три ипостаси равны по своей Божественной природе и пребывают в нераздельном единстве. Это не три разных бога и не три роли одного персонажа — это нечто, что сложно уложить в обычную логику. Богословы бились над этим веками, и лучшее, что они нашли: это тайна, которую можно пережить, но нельзя до конца объяснить.
Бог стал человеком. Это центральное утверждение всего христианства. Основа христианской веры — что Бог ради спасения людей послал своего Сына на землю, который воплотился в Иисусе Христе, был распят, умер и воскрес в третий день, победив смерть. Воскресение — не метафора и не легенда, а реальное событие, на котором держится вся вера. Апостол Павел писал прямо: «Если Христос не воскрес, то вера наша тщетна».
Человек создан свободным. В православном понимании спасение — это совершенствование человека настолько, что он становится подобным Богу, свободно принимает и избирает жизнь по Божьим заповедям. Это принципиально отличается от некоторых западных богословских концепций, где спасение понимается юридически — как оправдательный приговор. В православии спасение это не судебное решение, а реальное изменение человека.

СИМВОЛ ВЕРЫ

Все ключевые убеждения православия изложены в Символе веры — коротком тексте, который был составлен в четвёртом веке на двух Вселенских соборах в Никее и Константинополе. Весь Символ веры состоит из двенадцати членов, в каждом из которых содержится отдельная истина православной веры: первый — о Боге Отце, со второго по седьмой — о Боге Сыне, восьмой — о Духе Святом, девятый — о Церкви, десятый — о Крещении, одиннадцатый и двенадцатый — о воскресении мёртвых и вечной жизни.
Символ веры поётся на литургиях святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого и читается в утренних молитвах. Его принято знать наизусть.

ЦЕРКОВЬ

В православном понимании Церковь — не организация и не здание. Святитель Филарет Московский определяет Церковь как «от Бога установленное общество людей, соединённых православной верой, законом Божиим, священноначалием и Таинствами».
Важный момент: в православии нельзя отделить веру в Бога от веры в Церковь. Священномученик Киприан Карфагенский писал об этом так: «Тот уже не может иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь». Сказано это было в III веке в трактате «О единстве Церкви» — в связи с опасностью расколов, разрывающих церковное единство. Смысл не в том, что вне церковных стен Бога нет, и не в простом требовании «надо ходить в храм», а в том, что вера живёт в единстве Церкви, а не в отрыве от неё.

ТАИНСТВА

Таинства — это особые священнодействия, через которые, по убеждению православных, человек реально соединяется с Богом. Их семь.
Крещение — вхождение в Церковь. В крещении прощаются все прошлые грехи и, соединившись со Христом, человек получает силы жить обновлённой жизнью. В Православной Церкви крещение совершается полным погружением. Крестить можно в любом возрасте, но чаще крестят в младенчестве.
Причастие — главное Таинство Церкви. На полной литургии хлеб и вино прелагаются в истинные Тело и Кровь Христа. На Литургии Преждеосвященных Даров верующие причащаются Дарами, освящёнными ранее. Именно поэтому к Причастию готовятся: исповедуются, соблюдают пост, читают специальные молитвы.
Исповедь — Таинство покаяния. Человек называет вслух свои грехи, священник читает разрешительную молитву. Исповедь не психотерапия, хотя эффект бывает похожим. Это момент, когда называешь вещи своими именами перед Богом.
Остальные четыре — Миропомазание (совершается сразу после крещения), Венчание, Священство, Елеосвящение (соборование — для больных).

ЧТО ПРАВОСЛАВИЕ ГОВОРИТ О СМЕРТИ

Православие не обходит тему смерти стороной — она стоит в центре всего. Воскресение Христа означает, что смерть побеждена. Не отменена, а именно побеждена — то есть она есть, она реальна, но она не последнее слово.
Православные верят в воскресение мёртвых — не переселение душ и не растворение в мировом духе, а именно воскресение: тело и душа снова соединятся. И в жизнь будущего века — существование, которое будет отличаться от нынешнего принципиально, а не по количеству удовольствий.

ЧЕМ ПРАВОСЛАВИЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ КАТОЛИЦИЗМА И ПРОТЕСТАНТИЗМА

Внешние черты бросаются в глаза, но они обманчивы: язык богослужения и календарь у разных Православных Церквей свои, а у католиков есть и иконы, и восточные обряды. Настоящая разница глубже — она в вероучении.
От католицизма православие отличается прежде всего отрицанием власти папы. В православии нет единого главы всей Церкви — есть несколько поместных церквей (Русская, Греческая, Сербская и другие), которые независимы административно, но едины в вере и таинствах.
От протестантизма православие отличается отношением к Преданию. Протестанты признают только Библию как источник веры. Православие признаёт и Священное Писание, и Священное Предание — опыт Церкви, накопленный за два тысячелетия: труды отцов Церкви, решения Вселенских соборов, богослужебные тексты.

ЗАЧЕМ ЭТО ЗНАТЬ

Понимать основы своей веры полезно независимо от того, насколько человек воцерковлён. Хотя бы для того, чтобы отличать реальное православное учение от суеверий, которых вокруг немало. И для того, чтобы когда-то, если возникнет желание разобраться глубже, знать, с чего начать.
Начать можно с Символа веры — он занимает полстраницы и содержит всё главное.