Таинства Церкви

В православии есть понятие, которое сложно перевести на обычный язык — таинство. Не обряд, не ритуал, не церемония. Таинство — это такое действие, при котором происходит встреча человеческого существа с Богом как с живой Личностью. Таинство — действие в душе Божественной благодати.

В православии принято семь основных таинств: Крещение, Миропомазание, Евхаристия — то есть Причащение, Исповедь, Брак, Священство и Елеосвящение. У каждого свой смысл, своё место в жизни человека, своё время.

КРЕЩЕНИЕ

Крещение — это таинство вхождения в Церковь через исповедание своей веры и троекратное погружение в воду. Смысл крещения — в обещании следовать за Христом, в осознанном выборе веры в Евангелие.

В древней Церкви крестили в самые торжественные дни года. Новокрещёные люди, облачённые в белые одежды, впервые приступали к причастию. Благодаря крещению человек вступает в абсолютно иные, чем прежде, глубокие и личные отношения с Богом — отношения верности, послушания и любви.

Исторически крещение следовало за покаянием — крестили взрослых людей после долгой подготовки. Со временем стали крестить младенцев, из-за чего таинство стало, по сути, первым в жизни большинства христиан. Ответственность за духовное воспитание крещёного ребёнка берут на себя крёстные — и это не формальная роль, а реальное обязательство.

Крещение относится к неповторяемым таинствам — оно совершается один раз в жизни.

МИРОПОМАЗАНИЕ

Это таинство совершается сразу после крещения и в обычной жизни почти незаметно — но по смыслу очень важное. В миропомазании человек получает благодать, укрепляющую его в духовной жизни.

Священник помазывает крещёного освящённым миром — особым ароматическим маслом — на лбу, глазах, ноздрях, устах, ушах, груди, руках и ногах. Каждое помазание сопровождается словами «Печать дара Духа Святого». Это личная Пятидесятница каждого христианина.

ИСПОВЕДЬ

Покаяние — это нечто гораздо более серьёзное и цельное, чем просто раскаяние в прошлом. Это перспективное обращение нашего ума, а впоследствии и всего нашего естества к Богу.

На исповеди человек называет свои грехи вслух — не потому что Богу неизвестно, а потому что назвать вслух труднее, чем подумать про себя. Это акт честности. Священник не судья и не психотерапевт. Он свидетель. После того как человек говорит, священник читает разрешительную молитву и накрывает голову епитрахилью.

Готовиться к исповеди принято заранее: вспомнить, что тяготит, что было сделано не так, кому была причинена обида. Не составлять формальный список, а честно оглянуться на себя. Специальных слов не нужно — говорят своими.

Время исповеди уточняют в храме. Предпочтительно исповедоваться накануне вечером или до начала литургии, чтобы полноценно участвовать в богослужении.

ПРИЧАСТИЕ

Таинство причащения впервые совершено Господом нашим Иисусом Христом — накануне крестных страданий Спасителя, перед тем как Иуда предал Христа на мучения. На Тайной Вечере Христос взял хлеб и вино и сказал ученикам: «Сие есть Тело Моё... сия есть Кровь Моя». И добавил: «Сие творите в Моё воспоминание».

На полной Божественной литургии хлеб и вино действием Святого Духа прелагаются в истинные Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. На Литургии Преждеосвященных Даров причащаются Дарами, освящёнными ранее.

В Русской Православной Церкви подготовка к Причастию включает покаяние, молитву и пост. Основу молитвенного правила составляет Последование ко Святому Причащению — канон и молитвы. Изменение правила и порядок исповеди согласуют со священником, учитывая возраст, здоровье и обстоятельства жизни.

Обычно перед Причастием воздерживаются от пищи и питья с полуночи. Перед вечерней Литургией Преждеосвященных Даров и ночной литургией положено не менее шести часов воздержания. Для младенцев, умирающих и тяжело больных, которым необходимы пища или лекарства, предусмотрены исключения; беременным и кормящим мера поста может быть облегчена духовником. Подготовка не сводится к числу прочитанных молитв: важны покаяние и примирение с Богом и людьми.

Православными христианами нас делает не ношение нательного креста и даже не то, что над нами когда-то было совершено крещение. Православными христианами мы становимся, когда начинаем жить во Христе и участвовать в жизни Церкви, её таинствах.

ВЕНЧАНИЕ

Брак — это таинство, в котором жених и невеста перед священником и Церковью дают свободное обещание о взаимной супружеской верности, и союз их благословляется во образ союза Христа с Церковью.

Во время венчания на головы жениха и невесты возлагаются венцы. Это не просто красивый жест — венец в православии символ и царского достоинства, и мученичества одновременно. Брак в христианском понимании требует жертвы. Не страдания ради страдания, а готовности ставить другого человека выше себя.

Перед венчанием необходимо исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн. День венчания согласовывается со священником заранее — есть периоды, когда венчание не совершается, например в посты.

Венчание не является обязательным условием для причастия — Церковь не допускает лишения Причастия лиц, живущих в невенчанном браке. Но к венчанию призывает, видя в нём способ освятить и укрепить союз.

СОБОРОВАНИЕ

Елеосвящение — таинство исцеления от болезней. Суть таинства в том, чтобы испросить у Бога здоровья тому, кто тяжело болен. Поскольку болезнь часто бывает связана с грехом, елеосвящение тесно связано с таинством покаяния.

Апостол Иаков писал: «Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему».

Священник помазывает больного освящённым маслом семь раз, читая молитвы. Поскольку физические и психические болезни часто бывают связаны с грехами, страстями и полученными в жизни душевными травмами, исцеление в таинстве соборования тесно связано с покаянием. Поэтому до или после соборования рекомендуется также исповедоваться и причаститься.

В Великий пост во многих храмах совершается общее соборование — прийти может любой желающий, не только тяжелобольные.

СВЯЩЕНСТВО

Священство — это таинство, в котором испрашивается у Бога помощь тому человеку, который поставляется на руководство и духовное ведение верующих. В современной Церкви существуют три ступени священства: диакон, пресвитер — то есть священник, и епископ. Диакон помогает во время богослужений, но не может совершать таинств. Пресвитер совершает все таинства, кроме рукоположения во священство. Епископ — высшая церковная власть, может совершать любые таинства.

Таинство священства совершается только епископом через возложение рук. Это один из древнейших жестов в истории христианства — прямая передача через рукоположение, восходящая к апостолам.

Все таинства призваны восполнить семь наиболее существенных духовных потребностей человеческого бытия. Крещение — начало пути. Миропомазание — сила для этого пути. Исповедь — возможность начать заново. Причастие — постоянная связь с Богом. Венчание — освящение любви. Соборование — помощь в болезни. Священство — те, кто всё это совершает.

Вместе они охватывают всю жизнь человека — от рождения до смерти.