Есть ли у животных душа

Есть ли душа у животных? И встретим ли мы своих питомцев в раю?

Этот вопрос почти никогда не задают из любопытства. Его задают, когда в доме тихо, миска ещё стоит на кухне, а привычки никуда не делись: открыть дверь, посмотреть под ноги, позвать. И человек, который, может быть, годами не молился, вдруг спрашивает у Бога: а где он теперь?

КОРОТКИЙ ОТВЕТ: ДА, ЕСТЬ

Душа у животных есть. Церковь этого не отрицает.

Уже на первых страницах Библии Бог говорит о животных: «да произведёт земля душу живую» (Быт 1:24). Слово «душа» Писание прилагает к животным прямо, без оговорок. Живое существо — не механизм и не набор рефлексов. Оно живёт, чувствует, привязывается, тоскует, радуется.

Но душа эта иная, не такая, как у человека. В этом вся суть.

В ЧЁМ РАЗНИЦА

Душа животного оживляет тело: даёт чувства, инстинкты, память, привязанность. Собака узнаёт хозяина через годы. Кошка ищет знакомые руки. Лошадь помнит дорогу домой. Всё это настоящее.

Человеку же дана душа разумная, свободная и бессмертная — её высшую сторону отцы называют духом. Это способность обратиться к Богу, спросить Его о смысле, сказать «прости», отличить добро от зла не по инстинкту, а по совести. Человек может молиться. Может знать, что умрёт, — и всё равно надеяться на вечность.

О том же по-своему говорит рассказ о сотворении: животных производит земля, а человеку Бог Сам вдыхает в лицо дыхание жизни (Быт 2:7). Человек создан по образу Божию. Это не награда за заслуги, а призвание и ответственность.

ПОЧЕМУ ЭТО НЕ УНИЖЕНИЕ ЖИВОТНОГО

Разницу иногда слышат так: значит, животное — второй сорт, значит, с ним можно как угодно. Писание учит прямо противоположному.

Бог заключает завет после потопа с Ноем — и «со всякою душею живою» (Быт 9:10). Псалмопевец говорит: «Человеков и скотов хранишь Ты, Господи» (Пс 35:7). Христос напоминает, что ни одна малая птица не упадёт на землю без воли Отца (Мф 10:29). А в книге Притчей есть слова, которые стоило бы повесить на кухне: «Праведный печётся и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Притч 12:10).

Человек поставлен над животным миром не как хозяин над вещами, а как садовник над садом. Мучить животное, бросить его, выкинуть, когда надоело, — не мелочь и не «дело вкуса». Это порча в самом человеке.

ЧТО ГОВОРЯТ СВЯТЫЕ ОТЦЫ

Отцы, касавшиеся этого вопроса, обычно рассуждали так: душа животного смертна, она земная, неотделима от тела и вместе с телом прекращается. Так пишет святитель Василий Великий в «Беседах на Шестоднев».

Но единого, обязательного для всех решения Церковь не выносила. Здесь нет догмата: ни строки в Символе веры, ни соборного определения. Есть рассуждения отцов — и благоговейное молчание там, где Бог не открыл нам ответа. Это честнее, чем притворяться, будто мы знаем всё.

БУДУТ ЛИ ЖИВОТНЫЕ В РАЮ

Прямого ответа Писание не даёт. Но даёт направление.

Апостол Павел пишет, что вся тварь стенает и мучится доныне и что она будет освобождена от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим 8:21–22). Значит, страдание твари Богу не безразлично и Им не забыто.

Пророк Исаия описывает грядущий преображённый мир: волк живёт рядом с ягнёнком, лев ест солому, никто никому не делает зла (Ис 11:6–9). Это пророческий образ — но образ не пустой: в замысле Божием о будущем веке тварный мир не отменён. «Се, творю всё новое», — говорит Господь в Откровении (Откр 21:5). Не «всё уничтожаю» — «творю новое».

Как именно это будет, мы не знаем. Церковь не обещает: «ты обязательно снова обнимешь свою собаку». Но и не говорит: «забудь, это была просто биология». Она говорит: доверься Тому, Кто сотворил и тебя, и её.

СВЯТЫЕ И ЗВЕРИ

В житиях удивительно много историй о дружбе святых с животными. Это не милые байки, а свидетельство.

К преподобному Серафиму Саровскому, по рассказам дивеевских сестёр, приходил медведь, и старец кормил его с руки. В житии преподобного Сергия Радонежского рассказано, как к его келье выходил из леса медведь и святой делился с ним хлебом — случалось, оставаясь голодным сам. А «Луг духовный» сохранил рассказ о преподобном Герасиме Иорданском, у которого жил лев: святой вынул у зверя занозу из лапы, и тот остался при нём.

Смысл у этих историй один. Там, где человек возвращается к Богу, к нему возвращается и мир. Вражда между человеком и зверем — следствие грехопадения, а не изначальный замысел Творца. И когда благодать восстанавливает человека, зверь перестаёт его бояться.

«А НЕ ГРЕХ ЛИ ТАК ГОРЕВАТЬ?»

Люди часто стыдятся своего горя по животному. «Это же всего лишь кот, а я плачу третий день». И слышат в ответ: возьми себя в руки, есть беды пострашнее.

Горевать — не грех. Любовь всегда болит на месте разрыва. Бог не устраивает нам экзамен на то, насколько правильно мы плачем.

Осторожность нужна в другом — там, где животное занимает место, ему не принадлежащее. Когда пёс становится единственным, ради кого человек живёт, а живые люди рядом отодвинуты. Когда о питомце заботятся больше, чем о престарелой матери. Дело не в том, что мы слишком любим животных. Дело в том, что порой слишком мало любим людей. Это сказано не в укор, а чтобы было куда расти.

МОЖНО ЛИ МОЛИТЬСЯ О ЖИВОТНЫХ

Церковь не крестит животных и не отпевает их. Отпевание — молитва о душе, идущей на суд Божий, а животное на суд не идёт: ему не в чем каяться. По той же причине питомца не пишут в записках вместе с усопшими людьми.

Но молиться о животных можно. В Требнике есть молитвы о скоте — о его здравии и сохранении. И если у тебя болеет собака, попроси Бога своими словами, просто и прямо. Это не суеверие и не блажь. Ты просишь Творца о Его творении.

ЕСЛИ ТЫ ПОТЕРЯЛ ПИТОМЦА

Помни: в Царстве Божием не будет страданий и слёз. «И отрёт Бог всякую слезу с очей их» (Откр 21:4). Это и о той слезе, которую ты вытираешь сейчас.

Бог правосуден и милостив. Каким бы ни было Его решение, оно будет таким, что ты согласишься с ним всем сердцем. Не потому что заставят, а потому что увидишь и поймёшь.

А любовь, которую ты отдавал живому существу, не пропадает никуда. Годы, когда ты вставал ночью, вёз его к врачу, делил с ним диван и тишину, — это школа верности. Так учатся не бросать. Так учатся быть рядом, когда трудно и когда некому сказать спасибо. Бог видит каждое доброе сердце.

Поставь свечу. Поблагодари Бога за эти годы. Скажи Ему честно, что тебе больно, — Он не отвернётся. И, если сможешь, сделай что-то доброе для другого живого существа: покорми бездомного пса, помоги приюту, не пройди мимо. Любовь, у которой отняли адресата, не должна умирать. Она должна найти нового.