Мощи — зачем их хранят и почитают

Для человека, далёкого от православия, одна из самых странных вещей — почитание мощей. В храмах стоят раки с останками святых, люди к ним прикладываются, целуют. Для современного сознания это выглядит как минимум непонятно, как максимум — пугающе.

Разберёмся, что на самом деле происходит.

ЧТО ТАКОЕ МОЩИ

Слово «мощи» происходит от старославянского «мощь» — сила. Мощи — это останки святых. Мощи становятся источником божественной силы или, говоря церковным языком, — благодати.

Подобно римо-католикам, православные верят, что божественная благодать, присутствовавшая в телах святых при жизни, сохраняет действенность и после смерти – в их мощах – и что Бог пользуется этими мощами как проводниками Своей божественной силы и средством исцеления.

Важный момент: почитая их, христиане верят не в «могущество» или силу самих по себе останков, а в молитвенное ходатайство святых, мощи которых находятся перед ними.

ДОЛЖНЫ ЛИ МОЩИ БЫТЬ НЕТЛЕННЫМИ

В русском народном сознании закрепилось представление, что настоящие мощи — это нетленное тело. Это заблуждение. В некоторых случаях тела святых чудесным образом избегали тления, но даже когда этого не происходило, православные оказывали равное почитание мощам святых.

Промыслом Божиим мощи многих угодников Божиих сохранились полностью нетленными. От других святых до наших дней дошли лишь косточки. Степень нетления не указывает на меру святости того или иного угодника.

Преподобный Серафим Саровский — один из величайших святых — его мощи это кости. Александр Свирский — мощи нетленны. Оба одинаково святы.

Более того, на Афоне, где земли для погребения мало, считается, что знаком милости Божией является быстрое распадение тела. Там через три года после погребения могилу открывают. Если кости чистые, белые — это знак того, что человек угодил Богу.

ОТКУДА ТРАДИЦИЯ

Почитание мощей уходит корнями в раннее христианство. Первые христиане рисковали жизнью, чтобы собрать останки мучеников после их казни. Позже эти мощи полагали в основание церквей.

И в наши дни в каждом православном храме Божественная Литургия совершается лишь на мученических мощах. В престоле каждого православного храма обязательно вшита частица мощей. Без этого храм не может быть освящён.

Православная Церковь почитание мощей святых приняла в 787 году Вторым Никейским собором.

ПОЧЕМУ МОЩИ РАЗДЕЛЯЮТ НА ЧАСТИ

Многих смущает, что мощи святых разделены на частицы, которые хранятся в разных храмах по всему миру.

Чтобы как можно больше людей получили возможность прикоснуться к святыне. Само по себе тело святого — не источник исцеления и чудес. Источник — сила Божия, которая в нём живёт. Эта сила неделима.

Раздробление мощей – это древний церковный обычай ради того, чтобы верные могли быть причастными к святости того или иного святого и пользоваться его особым покровительством.

КАК ХРАНЯТСЯ МОЩИ

Рака — гроб из дерева или металла, в котором хранят мощи. Часто украшается резьбой или драгоценностями, стоит в храме.

Ковчежец — небольшой ящичек с частью мощей святого или нескольких святых.

Мощевик — маленький сосуд для части мощей. Как правило, мощевик крепят к иконе святого для поклонения.

Антиминс — четырёхугольный плат, в который зашивается частица мощей, — всегда есть на престоле в алтаре любого православного храма. На нём совершается таинство Евхаристии.

КАК ПРИКЛАДЫВАТЬСЯ К МОЩАМ

Поцелуй — символ доверия, благодарности и любви. Прикладываясь к мощам, христианин выражает своё почтение святому и получает благословение и помощь.

В православной традиции к мощам прикладываются – как правило, верующие целуют не сами мощи, а реликварий, в котором они почивают. Подходят к мощам, крестятся, прикладываются к раке или ковчегу, снова крестятся. Молятся святому, чьи мощи перед тобой, просят о помощи.

Прикладывая к мощам или оставляя на некоторое время на раке, освящают иконки, платки и другие предметы.

ЧУДЕСА ОТ МОЩЕЙ

От мощей святых происходят исцеления. Это факт, засвидетельствованный множеством людей на протяжении веков. Святой при жизни был настолько соединён с Богом, что его тело стало сосудом благодати. После смерти эта благодать не исчезла. Бог действует через мощи святого так же, как действовал через него при жизни.

ПОДЛИННОСТЬ МОЩЕЙ

Вопрос подлинности мощей поднимается регулярно. Церковь никогда не утверждала, что мощи обязательно нетленны. Это народное заблуждение.

Важно: результаты научных исследований мощей по запросу Церкви не могут быть единственным основанием для решения вопроса о подлинности. Определяющее слово всегда остаётся за самой Церковью, только Она хранит в себе святость и может распознавать её.

Яркий пример — мощи Серафима Саровского. Останки были выкрадены атеистами и хранились в музее атеизма. Комиссия из историков и биологов подтвердила, что найдены мощи преподобного Серафима Саровского.

ЭТО НЕ ИДОЛОПОКЛОНСТВО

Основное обвинение протестантов — вы поклоняетесь мёртвым телам.

Православие отвечает: мы не поклоняемся мёртвым телам. Мы почитаем святых, которые живы перед Богом. Их тела — это не трупы, а останки людей, которые достигли обожения. Благодать Божия действует через них.

Святые отцы проводили чёткое различие между поклонением, которое можно воздавать только Богу, и почитанием, совершаемым по отношению ко всякой святыне – иконам, мощам и т. п.

Почитание мощей в православии — это не суеверие и не язычество. Это вера в то, что святость человека не исчезает со смертью. Что Бог действует через Своих святых и после их кончины. И что прикосновение к их останкам — это прикосновение к благодати, которая в них пребывает.