Ангелы и бесы — кто они
Православное учение о бесплотных духах и духовной брани
Когда речь заходит об ангелах и бесах, большинство людей представляют картинки: крылатые существа в белом, рогатые чудовища с вилами. Детские книжки, Голливуд, народные суеверия — всё это создало образ, который с православным учением связан слабо.
Разберёмся, что на самом деле говорит Церковь.
КТО ТАКИЕ АНГЕЛЫ
Ангел по-гречески — вестник. Это бесплотные духи, которых Бог создал до сотворения материального мира. Их задача — служить Богу и помогать людям.
В начале все эти бесплотные силы, или Ангелы, были созданы добрыми духами, исполненными великих совершенств.
Бесчисленные тьмы тем ангельских воинств: Ангелы, Архангелы, Начала, Власти, Силы, Господствия, Престолы, многоочитые Херувимы и шестокрылатые страшные Серафимы окружают Престол Божий.
Ангелы — не люди, умершие и ставшие ангелами. Это отдельный вид существ. Они никогда не были людьми и никогда ими не станут.
У каждого православного христианина есть ангел-хранитель, который даётся при крещении. Это не святой покровитель (это разное), а бесплотный дух, который охраняет и помогает человеку всю жизнь.
КТО ТАКИЕ БЕСЫ
В христианской традиции существует понимание чёткой границы между Богом-Творцом и Его творением. Сама природа бесов изначально точно такая же, как и у ангелов, и даже сатана не является каким-то особенным «темным богом», равным по силе Творцу.
Бесы — это падшие ангелы. Те, кто отверг Бога и выбрал зло.
Церковное предание говорит, что духовный мир ангелов был создан Богом ещё до сотворения материального мира. К этому доисторическому периоду и относится катастрофа, в результате которой треть ангелов, возглавляемые сатаной, отпали от своего Творца. Причиной этого отпадения стала неадекватная оценка Люцифером своего совершенства и могущества.
Бог поставил его над всеми остальными ангелами, наделив его силой и свойствами, которых не было больше ни у кого; Люцифер оказался самым совершенным существом в сотворённой вселенной. Но само имя — Люцифер («светоносный») — не совсем правильно употреблять по отношению к сатане, поскольку это имя принадлежит тому самому светлому и доброму ангелу, которым сатана когда-то был.
Важный момент: бесы не равны Богу. Это не борьба двух равных сил. Сатана — тварь, созданная Богом. Он могущественнее человека, но несравнимо слабее Творца. Православие категорически отвергает дуализм — идею о том, что добро и зло равны.
КАК ДЕЙСТВУЮТ БЕСЫ
Бесы не всемогущи и не вездесущи. Но они опытны, хитры и знают человеческую природу лучше, чем большинство людей знают сами себя.
Мир падших духов невидим для нас, однако способен проявлять своё существование. Проявление это часто бывает именно там, где человек его вовсе не ожидает, например в возникающих мыслях, внутренних движениях души, желаниях.
По мысли аввы Евагрия, из нечистых демонов одни искушают человека как человека, а другие встревоживают человека как бессловесное животное. Первые влагают в нас помыслы тщеславия, гордости, зависти, осуждения; вторые возбуждают гнев или похоть.
Основной способ действия бесов — через мысли. Они не могут заставить человека согрешить, но могут внушить мысль, желание, соблазн. Решение всегда остаётся за человеком.
Вообще, для того чтобы быть недоступным действию злых сил, надо жить настоящей христианской жизнью, регулярно исповедоваться, причащаться Святых Христовых Таин и стараться исполнять заповеди Божии.
БЕСНОВАНИЕ — ЧТО ЭТО
Наиболее явно для окружающих влияние бесов на человека выражается в бесновании (одержимости). Беснование подразумевает сильнейшую степень пленения человека демоном.
В Евангелии описаны случаи, когда Христос изгонял бесов из людей. Это не метафора. Это реальные случаи, когда бес получал такую власть над человеком, что мог управлять его телом и речью.
Беснование — явление редкое. Не нужно путать его с психическими заболеваниями или просто греховными наклонностями. Одержимость — это крайняя степень подчинения бесу.
Изгнание бесов совершается опытным, имеющим особое призвание и благословение от архиерея священником, и не может совершаться никакими самопровозглашёнными «целителями» и «заклинателями».
ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ БЕСЫ ВИЗУАЛЬНО
Бесы неоднократно искушали подвижников, являясь им в визуальных формах, о чём есть масса свидетельств в житийной литературе и патериках. Одним из способов бесовского обольщения, по словам святителя Иоанна Златоуста, является вера в блуждающих привидений. Апостол Павел свидетельствует, что сатана принимает вид Ангела света, так что зло может действовать обманом под видом добра.
В житиях святых описаны случаи, когда бесы являлись в виде чудовищ, животных, а иногда даже в виде ангелов или святых. Цель — напугать или обмануть.
На самом деле бесы — бесплотные духи. У них нет тела. Когда они являются, они принимают форму, которая нужна для конкретной цели.
НУЖНО ЛИ БОЯТЬСЯ БЕСОВ
Подлинной основой для нашей духовной жизни должен быть не страх перед падшими силами, а страх перед Богом, страх отпасть от Него посредством своих грехов, через что стать более доступными непосредственному воздействию падших ангелов.
Православие с большой осторожностью относится к чрезмерному интересу к бесам и демоническим силам.
Бесы реальны. Но паника перед ними — неправильная реакция. Бес не может ничего сделать человеку, который живёт церковной жизнью, регулярно исповедуется, причащается, молится. Власть беса над человеком прямо пропорциональна удалённости человека от Бога.
ДУХОВНАЯ БРАНЬ
Христианство рассматривает жизнь человека как постоянную духовную брань с бесами.
Весь духовный мир вокруг нас — в сильном и непрерывном движении, в великой борьбе за наши души. Мир человеческий стоит между двумя мирами: между светлым миром — ангельским — и между царством тьмы, миром бесовским. Тот и другой ведут брань за нас.
Это не повод для паранойи, но повод для трезвости. Человек не один в этом мире. Вокруг него идёт борьба, которую он обычно не видит. И от его выборов зависит, на чьей стороне он окажется.
Ангелы — только помощники наши, а вести борьбу мы должны сами.
РЕАЛЬНЫ ЛИ ОНИ
Мы не можем отрицать, что за единодушными свидетельствами об Ангелах и бесах практически всех православных подвижников, которые вели углублённую духовную жизнь, стоит реальный опыт.
Для современного человека вопрос о существовании ангелов и бесов упирается в материалистическую картину мира. Если реально только то, что можно измерить и взвесить, то бесплотные духи — выдумка.
Православие утверждает, что материальный мир не единственный. Есть духовная реальность, которая не менее реальна, хотя и невидима. Ангелы и бесы — часть этой реальности.
Верить в них или нет — выбор каждого. Но Церковь говорит прямо: они есть. И лучше об этом знать.